實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路(深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想)__新聞?lì)l道——漯河網(wǎng)-漯河市委、市政府唯一重點(diǎn)新聞門(mén)戶(hù)網(wǎng)

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實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路(深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想)

來(lái)源:人民網(wǎng) 時(shí)間:2021-08-17 09:23:00 點(diǎn)擊: 今日評(píng)論:

李  捷

     習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中強(qiáng)調(diào):“以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)未來(lái),必須堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。”堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,從歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯上連通中華民族偉大復(fù)興的歷史、現(xiàn)在與未來(lái),深刻揭示過(guò)去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒?、未?lái)我們?cè)鯓硬拍芾^續(xù)成功,為在新的征程上更加堅(jiān)定、更加自覺(jué)地牢記初心使命、開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)指明了前進(jìn)方向。

     近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然選擇

    習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“中國(guó)特色社會(huì)主義是黨和人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。”一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的主義,關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題。中國(guó)特色社會(huì)主義是歷史的選擇、人民的選擇,是當(dāng)代中國(guó)大踏步趕上時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的康莊大道,是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民團(tuán)結(jié)的旗幟、奮進(jìn)的旗幟、勝利的旗幟。

    從長(zhǎng)期奮斗的歷史積淀和持續(xù)探索積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)看,近代以來(lái)中華民族由衰到盛180多年的歷史進(jìn)程、我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命100年的實(shí)踐都證明,只有馬克思主義才能救中國(guó),沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨,就沒(méi)有新中國(guó),就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。從偉大實(shí)踐中的偉大創(chuàng)造看,在中華人民共和國(guó)成立70多年的持續(xù)探索中,在改革開(kāi)放40多年的成功實(shí)踐中,我們最終找到了中國(guó)特色社會(huì)主義這一實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。歷史和實(shí)踐充分證明,只有社會(huì)主義才能救中國(guó),只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó),只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

    中國(guó)特色社會(huì)主義承載著幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想和探索,寄托著無(wú)數(shù)仁人志士的夙愿和期盼,凝聚著億萬(wàn)人民的奮斗和犧牲,是近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然選擇。歷史和現(xiàn)實(shí)已經(jīng)證明,中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一,是植根于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義。這條道路不僅走得通,而且是通向中華民族偉大復(fù)興的唯一正確道路。

     中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論

    習(xí)近平總書(shū)記指出:“走自己的路,是黨的全部理論和實(shí)踐立足點(diǎn),更是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論。”道路決定命運(yùn)。在長(zhǎng)期實(shí)踐探索中,我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民堅(jiān)持獨(dú)立自主走自己的路,開(kāi)辟了新民主主義革命道路,開(kāi)辟了社會(huì)主義革命和建設(shè)道路,開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就,創(chuàng)造了社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就,創(chuàng)造了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就,創(chuàng)造了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就,中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程,從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)。

    我們黨百年來(lái)團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民開(kāi)辟的偉大道路、創(chuàng)造的偉大事業(yè)、取得的偉大成就,歸結(jié)起來(lái)就是:開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度,發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論,是立足時(shí)代前沿、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障,是具有鮮明中國(guó)特色、明顯制度優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度。中國(guó)特色社會(huì)主義文化源于中華民族5000多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐,積淀著中華民族最深沉的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。

    中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化是緊密結(jié)合的,中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑,中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南,中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本保障,中國(guó)特色社會(huì)主義文化是精神力量,四者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。這是中國(guó)特色社會(huì)主義最鮮明的特色。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,就要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,堅(jiān)持自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新,讓中國(guó)特色社會(huì)主義永葆強(qiáng)大生命力。

    對(duì)中華民族發(fā)展史、人類(lèi)文明發(fā)展史的重大貢獻(xiàn)

    習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族要振興,就必須在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)、在時(shí)代發(fā)展的潮流中發(fā)展。”中國(guó)式現(xiàn)代化新道路和人類(lèi)文明新形態(tài),是中國(guó)特色社會(huì)主義在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)、在時(shí)代發(fā)展的潮流中發(fā)展取得的重大理論和實(shí)踐創(chuàng)新成果。創(chuàng)造出中國(guó)式現(xiàn)代化新道路,創(chuàng)造出人類(lèi)文明新形態(tài),是中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)中華民族發(fā)展史、人類(lèi)文明發(fā)展史作出的重大貢獻(xiàn),充分彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義的優(yōu)越性。

    在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn),必須深刻認(rèn)識(shí)基本國(guó)情和歷史方位,堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是。中國(guó)式現(xiàn)代化新道路產(chǎn)生于人口眾多、物質(zhì)條件相對(duì)匱乏的東方發(fā)展中大國(guó)。這決定中國(guó)式現(xiàn)代化必須具有中國(guó)特色、符合中國(guó)實(shí)際,是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、全體人民共同富裕的現(xiàn)代化、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化、人與自然和諧共生的現(xiàn)代化、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。歷史前進(jìn)的邏輯表明,只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,才能實(shí)現(xiàn)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的宏偉目標(biāo),才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展,能夠切實(shí)解決創(chuàng)新能力不強(qiáng)問(wèn)題,把創(chuàng)新作為引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力,把人才作為支撐發(fā)展的第一資源,堅(jiān)持創(chuàng)新在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位,把科技自立自強(qiáng)作為國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略支撐;堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展,能夠切實(shí)解決發(fā)展不平衡問(wèn)題,牢牢把握中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局,正確處理發(fā)展中的重大關(guān)系,構(gòu)建高質(zhì)量發(fā)展的國(guó)土空間布局和支撐體系,不斷增強(qiáng)發(fā)展整體性;堅(jiān)持綠色發(fā)展,能夠切實(shí)解決人與自然和諧問(wèn)題,牢固樹(shù)立綠水青山就是金山銀山理念,堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策,堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè);堅(jiān)持開(kāi)放發(fā)展,能夠切實(shí)解決提高對(duì)外開(kāi)放的質(zhì)量和發(fā)展的內(nèi)外聯(lián)動(dòng)性問(wèn)題,始終堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策,奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略,發(fā)展更高層次的開(kāi)放型經(jīng)濟(jì),為加快構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局作出貢獻(xiàn);堅(jiān)持共享發(fā)展,能夠切實(shí)解決社會(huì)公平正義問(wèn)題,始終堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享,讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民,不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感、安全感,確保全體人民共同富裕不斷取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。

    在時(shí)代發(fā)展的潮流中發(fā)展,必須科學(xué)把握歷史發(fā)展規(guī)律和大勢(shì),始終掌握黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的歷史主動(dòng)。中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展,中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的形成,離不開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化與升華。改革開(kāi)放以來(lái),隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和實(shí)踐的不斷深入,從物質(zhì)文明、精神文明“兩個(gè)文明”,到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)“三位一體”,到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)“四位一體”,再到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”,這是重大理論和實(shí)踐創(chuàng)新,更帶來(lái)了發(fā)展理念和發(fā)展方式的深刻轉(zhuǎn)變。正是在規(guī)律性認(rèn)識(shí)不斷深化、理論創(chuàng)新不斷推進(jìn)、實(shí)踐創(chuàng)新層出不窮的進(jìn)程中,我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,創(chuàng)造出中國(guó)式現(xiàn)代化新道路和人類(lèi)文明新形態(tài),充分彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化的優(yōu)越性。中國(guó)式現(xiàn)代化新道路致力于推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展,把我國(guó)全面建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。中國(guó)式現(xiàn)代化新道路致力于為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興,同時(shí)致力于為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)方案,將繼續(xù)對(duì)中華民族發(fā)展史、人類(lèi)文明發(fā)展史作出新的重大貢獻(xiàn)。

(作者為中國(guó)史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng))

《 人民日?qǐng)?bào) 》( 2021年08月17日 09 版)

 責(zé)編:瘦馬  編審:胡永全  終審:汪中東
 

 

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